首页 古诗词 咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

元代 / 释古诠

故国思如此,若为天外心。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
但当励前操,富贵非公谁。"
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺拼音解释:

gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
bo fu shu jiu .ge an er wei .xun jue meng mu .zheng yue yuan ri .chu jian zong zu .
.xi ji jiao tan jin ye ling .si zhong gao chu zui lai deng .
chun lai xin cha cui yun cha .shang zhuo yun tou ta dian xie .
.ye zuo yong zhong ting .zhou deng cui wei cen .ri kui wan feng shou .yue jian shuang quan xin .
gong fang bo yi cao .shi yin bu shi zhou .wo shi tang shi shu .shi tang zhi tian chou .
duo xie ru ming hong .xiao yu zai long he ..
tian zi zhi ming yu zhao shu .zhen zhong he shi cheng jin xiu .yuan yan gui ji bing yuan lu .
bu gan ta bian di .bian di lian qin gong .ta jin tian zi tu .kui yun wu you tong .
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
lu jing xun sha dao .hua men du qi kan .xun feng yi wan li .lai chu shi chang an ..
di jiong feng mi jin .tian chang ri jiu chi .yin gao yu you fu .yuan yi can sheng bei ..
heng e gui chu yue gong shen .sha chuang yao xiang chun xiang yi .shu huang shui lian ye du yin .
xiao bian qian ji li .wei wo zhuo qi gen .wei wei sui chong ting .ying qiao hu yi fan .
xiao ren wu yi bao jun en .shi jun chi ting feng yue gu ..

译文及注释

译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之(zhi)中。
  明朝有(you)一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府(fu)邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
忽然想起天子周穆王,
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
哪能不深(shen)切思念君王啊?
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  伯乐一走过冀北的郊野,马(ma)群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都(du)洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月(yue)镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁(shui)去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
送来一阵细碎鸟鸣。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。

注释
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
3、阑(lán)住:即“拦住”。
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
②新社:社日是古代祭土地神的日子,以祈丰收,有春秋两社。新社即春社,时间在立春后、清明前。

赏析

  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段(er duan)。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若(zhi ruo)“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作(qi zuo)用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的(song de)作用,使听者印象更加深刻。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的(dan de)晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯(ci che)满了摄政的风帆。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

释古诠( 元代 )

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简 介

释古诠 古诠,字言全。番禺人。俗姓黄。从天然老人薙染受具,特命诠领华首院事。以疲劳咯血,病蜕于华首。清同治《番禺县志》卷四九有传。

宿洞霄宫 / 南宫錦

"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
乐哉何所忧,所忧非我力。"


晏子使楚 / 招丙子

荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。


妾薄命·为曾南丰作 / 富察壬申

伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。


蝶恋花·送春 / 乙畅畅

"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。


望黄鹤楼 / 别天风

"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。


灞上秋居 / 东门赛

从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 连和志

结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,


周颂·臣工 / 公羊婕

半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。


芜城赋 / 青冷菱

朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
抱剑长太息,泪堕秋风前。


谒金门·美人浴 / 伯上章

昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
直钩之道何时行。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。