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国风·召南·甘棠

明代 / 陈楠

魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,


国风·召南·甘棠拼音解释:

hun jiao fu mu duan .piao miao nan bi kuang .lan ze bu ke qin .ning qing zuo chou chang .
you xian jin qian shu .wei ai kan nan shan .de you shen geng chu .chun chu xu zao huan ..
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
he yi wo shi can mei hou .ting deng qi zai ji ming qian .yi pi qian jin yi bu mai .
wei chen tu qie bian .qi zu ge tang yu ..
liu shui chu xiao dong .qian yu yu zhen lin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
jian fei zhong shang han .he meng bu li yun .wu xian yan xiao lu .he jie ji wei fen ..
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .

译文及注释

译文
现在我把天上的(de)明月和身边自己的影子当成知心朋友和他(ta)一起起舞,希望愉快地度过如此良(liang)宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万(wan)事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
青翠的山峦横卧在城墙的北(bei)面,波光粼(lin)粼的流水围绕着城的东边。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
翠云红霞与朝阳相互辉映,
这一生就喜欢踏上名山游。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。

注释
⑨思量:相思。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
17.说:通“悦”,高兴。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
14.并:一起。
⑾春心:指相思之情。

赏析

  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  文章的(de)第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台(tian tai)问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之(di zhi)影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  第一首:日暮争渡
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感(tong gan)在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实(ta shi)在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻(dan huan)梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

陈楠( 明代 )

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简 介

陈楠 陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。

枕石 / 张问

百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 吴瑛

露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。


满江红·送李御带珙 / 管棆

朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"


上元夫人 / 卜商

知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。


无题·八岁偷照镜 / 张仲炘

荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 赵中逵

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"


醉太平·讥贪小利者 / 颜肇维

人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。


赠卫八处士 / 陈庆镛

"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
却寄来人以为信。"
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。


拟古九首 / 张弼

"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。


游终南山 / 道济

丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"