译文
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外(wai)表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
在亭子里能看到长(chang)江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物(wu)变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
出生既已惊动(dong)上天,为何后嗣繁荣昌盛?
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
注释
2.驭:驾驭,控制。
灵:动词,通灵。
枉屈:委屈。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
4.遣:让。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。