译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都(du)得到的话,那么我就只好放(fang)弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟(gou)且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
祭献食品喷喷香,
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去(qu),
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
注释
[3]重帘:层层帘幕。沉沉:指闺房幽暗,意指深邃。五代·孙光宪《河渎神》:“小殿沉沉清夜,银灯飘落香池。”
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
闻:听说。
⑧称:合适。怀抱:心意。