译文
屋前面(mian)的(de)院子如同(tong)月光照射。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了(liao)纱窗,雨水打湿了纱窗。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
从金蟾的炉内飘出缕缕清(qing)香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
求来了这一场雨,宝贵(gui)得如玉如金。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比(bi)云月?
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害(hai)怕。哪里会去辨别什么真和假?
爱耍小性子,一急脚发跳。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
注释
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
5.三嬗:
但:只。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?