译文
新(xin)年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花(hua),直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前(qian)的树木间洒下一片飞花。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
天台山虽高(gao)四万八千丈(zhang),面对着它好(hao)像要向东南倾斜拜倒一样。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正(zheng)的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵(duo)红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
注释
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
30. 寓:寄托。
83.妾人:自称之辞。
22、云物:景物。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
(7)十千:指十贯铜钱。