春草
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。"
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
春草拼音解释:
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
ting wei men qian tan que luo .lv qi chuang kong fen ji nv .jiang sha zhang yan ba sheng ge .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
yi ta shu yin xia .jing ri he suo wei .huo yin yi ou ming .huo yin liang ju shi .
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
译文及注释
译文
能挽弯弓如满月(yue)，箭箭中的无(wu)虚发，一箭穿空落双枭。
五(wu)陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
火云铺山(shan)盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这(zhe)已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍(cang)翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
捉尽妖魔，全(quan)给打进地狱；
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为(wei)什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
注释
[55]共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
⑵动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
〔17〕令之于民：县令对于老百姓来说。
（28）永州句：当时柳宗元任永州（治所在今湖南零陵县）司马，这里是他官职地位的全称。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
⑹来往：此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
《河图括地象》：冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。
赏析
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的(qie de)笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿(shou)》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
其五简析
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩(qing en)泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台(huang tai)诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年(zhong nian)累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的(qie de)笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿(shou)》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
其五简析
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩(qing en)泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台(huang tai)诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年(zhong nian)累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
高启( 隋代 )
收录诗词 (4522) 首
简 介
高启 高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初着名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
周颂·小毖
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
谁人断得人间事，少夭堪伤老又悲。"
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
陈遗至孝
未年三十生白发。"
"岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
不是贤人难变通。"
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
玉楼春·别后不知君远近
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
国风·秦风·晨风
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
花犯·小石梅花
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
江城子·前瞻马耳九仙山
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
为向凉风清景道，今朝属我两三人。"
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
气浊星难见，州斜日易晡。通宵但云雾，未酉即桑榆。
夜到渔家
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
归去复归去，故乡贫亦安。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
丑奴儿·近来愁似天来大
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
下有独立人，年来四十一。"
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
天净沙·即事
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
外戚世家序
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
"轻衣稳马槐阴路，渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事，
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."