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滕王阁诗

近现代 / 刘韵

骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。


滕王阁诗拼音解释:

li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
zhong yuan xiao xi duan .huang wu jin an fou .zhong zuo shi jing man .an pai yong zhuang sou .
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
ji quan zhu ren jing .yun xia yi di pian .zhong chao shu feng sheng .bu yuan yi hu qian .
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
yang zhi chen zai shou .dou zi yu yi shu .shi shen ru fu yun .an ke xian nan bei .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
.xi chuan you du juan .dong chuan wu du juan .fu wan wu du juan .yun an you du juan .
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
ai ai xian yang du .guan gai ri yun ji .he shi tai fu ren .tang shang hui qin qi .
lu ru xian lang ci .wu lian zhu shi ming .zhu yin shu nai yuan .shan cui bang wu cheng .

译文及注释

译文
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
白雪(xue)也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就(jiu)跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  顺治二年乙酉(you)(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情(qing),问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父(fu)母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强(qiang)迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎(ding)足而立,受到四方称颂。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。

注释
⑷安:安置,摆放。
(4)朝散郎:五品文官。
3.系(jì):栓,捆绑。
⑴候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》:“五十里有市,市有候馆。”
属:有所托付。
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。

赏析

  诗的(shi de)三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由(shi you)于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈(ke nai)何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细(xi xi)倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

刘韵( 近现代 )

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简 介

刘韵 刘韵,字绣琴,一字赠梅,南丰人。奉化知县国观女,鄞县黄家鼎室。有《红雨楼诗钞》。

雪梅·其一 / 书成

"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。


新雷 / 卿云

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
秋至复摇落,空令行者愁。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 杨圻

"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。


庆东原·西皋亭适兴 / 张尹

讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。


展禽论祀爰居 / 范元作

北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 胡升

和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,


题邻居 / 叶令昭

"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 曹忱

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"


观潮 / 王箴舆

安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。


生查子·重叶梅 / 姜邦达

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
之德。凡二章,章四句)
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。