译文
魂魄归来吧!
迎接你不怕道(dao)路遥远,一直走到长风沙。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大(da)德来感动天心,使上天顾念(nian)他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难(nan)道天意会如此安排吗?
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
是我邦家有荣光。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江(jiang)海凝聚的波光。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
注释
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
②杵(chǔ):捶衣服的木棒。
22.者:.....的原因
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。