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重赠卢谌

隋代 / 郑士洪

望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。


重赠卢谌拼音解释:

wang xing gong pin lao .ying chun hai yan chu .bao li cai ban zhang .rong wei jin kong lu .
.shi chen he shi ci yun bi .jiang shang dan guan jian xue hua .wang que wei cheng dan feng zhao .
yan shuang mu jing qing .shui mu qiu guang han .yan kai qu chi shang .wang jin zhong nan duan .
.yi xi zheng nan fu nei you .jun jia dong ge zui yan liu .zong heng lian ju chang qin xiao .
tou dai ci cha ru feng huang .shuang bei xing jiu liu qin xi .wo jia xin fu yi bai tang .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
.sui wei zhou xian zhi .huan yu bao qin guo .shu gu wen feng zao .shan ku jian xue duo .
.chun yun jie mu yin .shi zuo peng li jin .huang shou qing zhuang qu .qing men fang cao shen .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
zhe shu gu cheng xiao .si jia wan li yao .han ting qiu wei huo .jian pei shang qing xiao .
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
平沙万里,在月光下像铺上一(yi)层白皑皑的(de)霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
明月升起,惊动(dong)几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人(ren),这些都是善良诚实的人,他们(men)的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死(si)者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章(zhang)写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

注释
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。

赏析

  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念(xuan nian)及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎(shu hu)丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归(gui)结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  其一
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  二是(er shi)移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家(di jia)已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵(qing bing)突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

郑士洪( 隋代 )

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简 介

郑士洪 郑士洪,鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士(清康熙《鄞县志》卷一)。官至御史(《甬上宋元诗略》卷一○)。

采苓 / 韩允西

今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 夏力恕

离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。


指南录后序 / 周晖

犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,


魏公子列传 / 张毣

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。


鲁颂·閟宫 / 陶弼

放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。


折桂令·春情 / 陈善赓

使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"


与陈给事书 / 曹稆孙

"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。


女冠子·春山夜静 / 丁绍仪

八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"


塞上忆汶水 / 贾谊

井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
"(我行自东,不遑居也。)
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
情来不自觉,暗驻五花骢。


郑伯克段于鄢 / 刘秘

数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。