首页 古诗词 涉江采芙蓉

涉江采芙蓉

唐代 / 苏辙

夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。


涉江采芙蓉拼音解释:

ye chong ming jing lang .chun niao su ting ke .mo wei er sun yi .yu sheng neng ji he ..
juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
.xing han zhuan han geng .yi yu suo mo qing .zhong cui gui meng duan .yan yin yuan chou sheng .
luo ke zui xian wei you wo .yi nian si du dao ping quan ..
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
zhong kan dang shi jiu cheng guo .yu yi rong rong qing si xue .yun shang shuang tong chi jiang jie .
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
zhong cheng guan bai ri .zhi yi ping cang hao .juan she duo chan yu .jing bo xi xing liao .
.ming ri cheng dong kan xing hua .ding ning tong zi zao jiang che .lu cong dan feng lou qian guo .
jiu weng quan sheng bu .ge yan ban wei chen .feng guang huan yu hao .zheng xiang zhen qian chun ..
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
you he chang bu shi qu er yi lai .qu bu ke wan xi lai bu ke tui .
.yu chu xiang guan xing bu chi .ci sheng wu fu que hui shi .

译文及注释

译文
一半作御马障泥一半作船帆。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
时阴时晴的秋(qiu)日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  褒(bao)禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地(di)方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我(wo)与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨(hen)的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无(wu)所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
本想长久地归隐(yin)山林,又苦于无钱举步维艰。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处(chu)淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
第二段
40.参:同“三”。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。

赏析

  三、修辞精警。对比:作(zuo)者将简易的竹楼与四大(si da)名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落(liao luo)花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙(mang),不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的(dai de)社会对他的限制和迫害。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  例如写秦王一倨一恭(gong),也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如(bu ru)牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

苏辙( 唐代 )

收录诗词 (1314)
简 介

苏辙 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

燕归梁·春愁 / 瓮友易

"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 须玉坤

"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"


谒金门·春雨足 / 郭凌青

又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


酌贪泉 / 淳于天生

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。


圬者王承福传 / 仲孙妆

苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。


东风第一枝·咏春雪 / 司涵韵

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"


汉寿城春望 / 邰语桃

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 贯凡之

"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


金明池·咏寒柳 / 晋依丹

"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。


九歌·湘夫人 / 上官国臣

谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"