首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

五代 / 释智同

及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

ji shi li gong de .shen hou you guang ming .zhong ni yi wei tu .lu ren yan gan geng ..
sun zi ting zhong chu .gen cong fu wai yi .cong jun wu su li .kong xiang ye feng chui ..
lu bang hao jia zhai .lou shang hong zhuang man .shi yue ting hua kai .hua qian chui yu guan .
sang nong can wo wan .mai xiu zhi sheng chun .mo zuo dong li xing .qing yun you gu ren ..
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
.yi sha gu gang nan .gu zhong han xi lan .ke xian ming yue ge .seng bi bai yun an .
.cao se ren xin xiang yu xian .shi fei ming li you wu jian .qiao heng luo zhao hong kan hua .
.gu jun jin nan xu .guan he wan li yu .xiang si shen ye hou .wei da qu qiu shu .
luan zhu ning zhu lei .wei hong shang lu pan .qian yi fu li bin .yu run fu zhi lan ..
suo can lei bing ma .dong ying si yi yue .yu zhu po tao shuai .qi shu ci geng fu .
.zi ge jiu fang zai .xin jia zhong yue dong .yan bo qian li ge .xiao xi yi chao tong .
.gao jie ji gan bi di hun .xiang feng wei nuan rui yun tun .qian guan gong xiao jian chen ji .
.bi shu ru yan fu wan bo .qing qiu yu jin ke zhong guo .
ying lian si jie wu men xiao .yong tan qian huai si zhuan peng ..
an jian cong fang fa .kong chuan gu niao ming .you yang shao jing jing .dan dang ji yan heng .
ding ling gui lai you jiu chao .dong nuan jing wu duo wei luo .ye han chuang zhu zi xiang qiao .

译文及注释

译文
见此胜景岂不(bu)乐?难以自制思绪分。
画(hua)栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。

祭五岳典礼如同祭祀三公(gong),五岳中四山环绕嵩山居中。
怎样合成一(yi)个“愁”,是离别之(zhi)人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
画为灰尘蚀,真义已难明。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
魂啊不要去南方!
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法(fa)安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。

注释
⑵何:何其,多么。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
(6)方:正
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
今:现在
(一)
84甘:有味地。

赏析

  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩(ku se)的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星(xing)斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原(zhong yuan)。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

释智同( 五代 )

收录诗词 (9623)
简 介

释智同 释智同,青原下八世,双泉宽禅师法嗣。住鄂州(今湖北武昌)建福寺。事见《五灯会元》卷一五。

杂诗七首·其一 / 尤玘

既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
(题同上,见《纪事》)
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。


南歌子·驿路侵斜月 / 蔡士裕

倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 林次湘

笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"


象祠记 / 沈世良

我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。


冬日归旧山 / 舒芬

对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。


伤温德彝 / 伤边将 / 契玉立

"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"


大雅·召旻 / 林廷鲲

"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 翁绩

"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.


紫芝歌 / 朱翌

"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。


长信怨 / 彭昌诗

轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"