译文
蕃人的情意好像这条流水(shui),愿永久归附中原流向南方。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
四十年来,甘守贫困度残生,
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭(ji)祀。宣尉使安(an)君,顺(shun)应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是(shi)拆毁它呢(ne),还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座(zuo)祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
收获谷物真是多,
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
注释
④五内:五脏。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
和:暖和。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。