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金铜仙人辞汉歌

清代 / 徐时栋

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

ruo teng yi fu shu .you lan yu cheng cong .fang xin xing ru ci .jia ren shi bu tong ..
shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
dan dan ruo you shen .shu bi lai yi qin .xi you wu tian ting .wei jun zou long yin ..
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
cong huan wen ku jie .ying wu tui gao yi .bao feng bu zi zi .qing jia gong ren fei .
zhu li bai sha qu .xiang si cang hai bian .fu yun zi lai qu .ci yi shui neng chuan .
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
yi cong fu neng ming .shu zai you bei wei .bao jian cheng ke yong .peng xian shi xu qi .

译文及注释

译文
军队并进击敌两(liang)翼,他又如何指挥大兵(bing)?
雨前初次见到(dao)新开花朵的花蕊,雨后连叶(ye)子底下也不见一朵花。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头(tou)牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀(tan)树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族(zu)骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功(gong)业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。

注释
⒀何所值:值什么钱?
⒂古刹:古寺。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑩汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。
⑸要:同“邀”,邀请。

赏析

  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗(gu shi)以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一(zhe yi)“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常(zi chang)与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解(ju jie)制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

徐时栋( 清代 )

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简 介

徐时栋 (1814—1873)清浙江鄞县人,字定宇,一字同叔,号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼,藏书六万卷。有志着述,家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。

红林檎近·高柳春才软 / 尉迟傲萱

为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 姜己

瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,


小园赋 / 伯孟阳

林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,


待漏院记 / 牛灵冬

"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"


送桂州严大夫同用南字 / 轩辕娜

我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 巩尔槐

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
非为徇形役,所乐在行休。"
令复苦吟,白辄应声继之)
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 党志福

植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。


初夏即事 / 诸葛博容

须臾在今夕,樽酌且循环。"
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。


清平乐·夜发香港 / 合甲午

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。


清平乐·将愁不去 / 纳喇辽源

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"