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小桃红·绍兴于侯索赋

先秦 / 张正一

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
qi shang sang ye qing .qing lou han bai ri .bi shi yao wang jun .che ma cheng zhong chu .
xiang liu dan dan kong chou yu .yuan ti jiu jiu man nan chu .bian zhou bo chu wen ci sheng .
.zuo fan gong wei mu .gui zhen dao yi chao .yu feng xian lu yuan .bei ri di gong yao .
ye ju chao chi chi .zhuo li shi zi chen .da jun xi che ma .shi fu guo ping jin .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
men qian gong huai mo .shi xiang yi hu dao .qiu lai shan yu duo .luo ye wu ren sao .
xiao yao qie xi cong wu shi .rong chong cong lai fei wo xin ..
ming jun ci yi qian wei li .huai zhang bu shi jun di jing .dai zhao chu cong que ting zhi .
.chu shu yi zhu lan .chui nao yin shang guan .lao nong chi cha bai .shi jia juan lian kan .
lu san xing wen fa .yun pi shui jing xu .gao cai tui du chang .jia hui xi lian ru .
.hong he bi xiao ye xiang xian .zao gai lan rao fu cui yan .
ou su ji pian shao .an xian xing suo bian .zhi ying jun shao guan .you yu ji lin quan ..
he bi shou zhang ju .zhong nian shi qian huang .tong shi xian fu ke .shang zai dong ling bang ..
yu zhu lian lian ying xiang si .bu zhi he chu xue xin sheng .qu qu dan lai wei du ming .

译文及注释

译文
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水(shui),简直就是桃花源。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步(bu)行,为我指着山隅为我介绍情况:

  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大(da)义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终(zhong)没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星(xing)灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
滞留长安不是我心愿,心向(xiang)东林把我师怀念。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕(geng)种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。

注释
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
未果:没有实现。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
梦沉:梦灭没而消逝。
10、惟:只有。

赏析

  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如(ru)此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗(du shi)格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲(ye qin)随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少(duo shao)怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱(zhi luan)。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
第二首
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极(neng ji)尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

张正一( 先秦 )

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简 介

张正一 生卒年不详。一作张正壹。排行六。德宗贞元十九年(803)为左补阙,因上书言事得召见,同僚刘伯刍、王仲舒等数以酒食相过从,韦执谊恶其朋聚觊望,奏贬之(《通鉴》卷二三六)。宪宗元和元年(806)入为户部员外郎。二年随武元衡至西川,任节度观察判官(《八琼室金石补正》卷六八《诸葛武侯祠堂碑》)后入朝为谏议大夫,约于元和五年以国子司业致仕。事迹见《白居易集》卷五五《张正一致仕制》、《唐诗纪事》卷四五等。《全唐诗》存诗1首。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 刑著雍

"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"


屈原塔 / 勾静芹

"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。


赠张公洲革处士 / 范姜爱欣

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 帛碧

"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,


更漏子·相见稀 / 虞依灵

玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。


鬻海歌 / 势衣

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
覆载虽云广,涔阳直块然。"
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"


蓦山溪·梅 / 周乙丑

叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
总为鹡鸰两个严。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"


命子 / 代己卯

沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"


桑中生李 / 乌孙丙午

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


守岁 / 旷翰飞

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。