剑阁赋
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
剑阁赋拼音解释:
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
译文及注释
译文
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
分别后我也(ye)曾访过六桥故地，却再也得不到(dao)关(guan)于佳人的任何信息(xi)。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂(gui)空自妖娇(jiao)美艳。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞(fei)。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
注释
辟：同“僻”。荆山：楚人的发祥地，今湖北南漳县西。
22.情：实情。
5.辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。
（1）挟（xié）：拥有。
①伯固：苏轼诗友苏坚，字伯固，随苏轼在杭州三年。
“宿昔”四句：宿昔，过去。非忝窃，不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说：“贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦，杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”，李白戏杜甫诗中有：“借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。”夜郎僝僽，李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
出：超过。
赏析
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首题画诗与作者的山水诗一样(yi yang)，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情(xin qing)，以及对时势的隐忧。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不(de bu)承认(cheng ren)这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然(ji ran)人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿(na er)去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这首题画诗与作者的山水诗一样(yi yang)，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情(xin qing)，以及对时势的隐忧。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不(de bu)承认(cheng ren)这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然(ji ran)人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿(na er)去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
杨载( 清代 )
收录诗词 (1998) 首
简 介
杨载 杨载（1271—1323）元代中期着名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。
横塘
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
竹
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
别来六七年，只恐白日飞。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
酬张少府
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
自淇涉黄河途中作十三首
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
满江红·秋日经信陵君祠
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
韩琦大度
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
昼夜乐·洞房记得初相遇
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
夜思中原
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
小孤山
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，