紫薇花
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
紫薇花拼音解释:
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
译文及注释
译文
苏武归汉后只被拜为典属国(guo)，节上旄头徒然落尽北海西头。
为寻幽静，半夜(ye)上四明山，
诗人从绣房间经过。
莫学(xue)那自恃勇武游侠儿，
像冬眠(mian)的动物争相在上面安家。
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小(xiao)舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
透过清(qing)秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
逆着流水去找(zhao)她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
鸟儿为什么聚集(ji)在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
注释
(15)《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。
⒀不露文章：指古柏没有花叶之美。
（7）请：请求，要求。
⑷高唐：战国时楚国台馆名，在云梦泽中，楚王游猎之所，一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客．闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰；‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙，号曰朝云。”
（12）然则：既然如此，那么就。
⑹秦关：指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关，故址在今河南省灵宝县。
惟：只。
⑼萧萧：马的呻吟嘶叫声。
⑷仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。
赏析
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之(zhi)越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句(ba ju)，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记(ji)》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又(zhu you)称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句(ba ju)，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记(ji)》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又(zhu you)称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
曹允文( 唐代 )
收录诗词 (6432) 首
简 介
曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑，校长。字慕虞，号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才，因世代业医，故暇时攻读医书，助父施诊，后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范，湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校，省立第三师范、县女师，京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ，《渔隐诗钞续编》等。
陌上花·有怀
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
奉陪封大夫九日登高
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
庚子送灶即事
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
国风·周南·桃夭
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
泷冈阡表
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
送友人
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
见《吟窗杂录》）"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
归国遥·香玉
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
纪辽东二首
已见郢人唱，新题石门诗。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
雪梅·其二
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
定风波·自春来
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
肠断人间白发人。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。