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商颂·殷武

金朝 / 袁去华

圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。


商颂·殷武拼音解释:

sheng de ying duo ren .huang jia pei you nian .yi wen tian xia tai .shui wei ji xi tian ..
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
jiang nan ji dong yue .hong xie da ru l4.hu shui long wei jing .lu feng qi zuo yan .
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
.fang fei mei yan bu jin feng .wei dao chun can yi zhui hong .
li xian wei zhong fa .su fu bu you bian .xi ye jin xiao yong .huan ying ji a lian ..
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
ni tuo ling yun shi .xu ping jie yin cai .qing yin ru ke xi .huang niao ding fei lai ..
fei long xian jiu ma shu qian .chao yin wu jiang xi mo yan .hong chen pu pei han shi jian .
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
.zhi yin gong wang yan neng wen .shi ji ming cheng zai zhi jun .zeng ba shuang jing zhan bai ri .
.he han jing wu yun .hong sheng ci ye wen .su xin nan bi shi .cang bin yu ru jun .
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .

译文及注释

译文
秋天一眼望去清(qing)旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下(xia)飞升。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上(shang)前迎受吗?
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个(ge)西秦。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母(mu)亲。母猴很狡(jiao)猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
这里的欢乐说不尽。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅(xun)速。久远的生命很少人能够达(da)到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。

注释
2、朝烟:指清晨的雾气。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。
国士之目:对杰出人物的评价。国士,国中才能出众的人。
4.却关:打开门闩。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。

赏析

  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命(sheng ming)好好的地活下去。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬(jian xun)愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句(die ju),反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

袁去华( 金朝 )

收录诗词 (6547)
简 介

袁去华 袁去华,字宣卿,江西奉新(一作豫章)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年(公元一一四五年)进士。改官知石首县而卒。善为歌词,尝为张孝祥所称。去华着有适斋类稿八卷,词一卷,着有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。

上阳白发人 / 仲孙上章

"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。


浪淘沙·探春 / 万俟东亮

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"


题扬州禅智寺 / 宇文婷玉

吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 太叔丽苹

"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。


金陵三迁有感 / 愈庚午

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。


阳关曲·中秋月 / 八淑贞

酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"


蓦山溪·自述 / 丽枫

莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 浦若含

为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。


最高楼·暮春 / 殳妙蝶

"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。


一叶落·一叶落 / 妾珺琦

清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"(上古,愍农也。)
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。