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女冠子·淡花瘦玉

金朝 / 程登吉

"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"


女冠子·淡花瘦玉拼音解释:

.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
ruo teng yi fu shu .you lan yu cheng cong .fang xin xing ru ci .jia ren shi bu tong ..
cheng guo chuan jin tuo .lv yan bi lv zhou .ke xing fan ji ye .xin yue zai ru gou ..
yong qu chang an dao .tu wen jing zhao qian .jing che chu jiao dian .xiang guo yin yun tian .
kai men wang chang chuan .bao mu jian yu zhe .jie wen bai tou weng .chui lun ji nian ye ..
.jia sheng nian zui shao .ru xing han ting wen .bai shou juan huang zhi .hui shen xie bai yun .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
ting zhang dong yuan hai .sha chang bei ji tian .chun dong jian yan xue .chao xi hou feng yan .
xin jia peng ze xian .jiu guo mu ling guan .chu chu tao ming xing .wu ming yi shi xian ..
fei xue bu di bei e e .gu cheng ri luo jian qi niao .ma shang shi wen yu zhe ge .
niao zhuan shen lin li .xin xian luo zhao qian .fu ming jing he yi .cong ci yuan qi chan ..
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
jiang cheng han bei ri .pen shui mu lian tian .nan chu diao can hou .pi min lai er lian ..
lu xiang jing qin an .song ying xian yao chi .bai shou chang nian yao .pian fan xi hai qi ..

译文及注释

译文
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
我(wo)早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
回来吧,那里不能够长久留滞。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练(lian)地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万(wan)尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺(si)舍。还不如趁(chen)现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
“听说双方美好必(bi)将结合看谁真正好修必然爱慕。

注释
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
⒀夜阑干:夜深。
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
66.舸:大船。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
素娥:嫦娥。

赏析

  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声(zhong sheng)音都使他倍感悲伤。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体(ju ti)的生活场景:一对男女在大路上(shang)追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一(shi yi)目了然的,但却是极具有包孕性的。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次(yi ci)转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很(ge hen)简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

程登吉( 金朝 )

收录诗词 (2448)
简 介

程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

清平乐·金风细细 / 艾施诗

达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 尉涵柔

朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"


游灵岩记 / 仲孙巧凝

北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。


长相思·汴水流 / 钰春

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
江月照吴县,西归梦中游。"
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 饶乙卯

"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。


光武帝临淄劳耿弇 / 百里晓灵

赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 广庚戌

出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。


登楼赋 / 慕容倩倩

"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
不如归远山,云卧饭松栗。"
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"


周颂·昊天有成命 / 乌孙屠维

"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


汾阴行 / 公良丙午

众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"