译文
那(na)些富贵人家,十指连泥也不碰一(yi)下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好(hao)时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还(huan)不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐(tu)蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
往昔曾经戏言我们身后的安(an)排,如今都按你所说的展现在眼前。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当(dang)年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
注释
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
16、章:通“彰”,彰明,发扬。