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丽人行

宋代 / 侯昶泰

"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。


丽人行拼音解释:

.san nian wei dao jiu hua shan .zhong ri pi tu yi shi jian .qiu si xi yin qing hou shang .
zi jing han neng zhi .ju xian de mi pian .shu bei ba fu yin .gong xiang shan zhong nian ..
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
.yu hang xian li lu ming fu .xu bai ting zhong bai she ren .
xian lu mi ren ying you shu .tao yuan bu bi zai shen shan ..
ye tao ming zha suo .han wei lu chuan deng .qu ci ying wu shi .que lai zhi bu neng ..
.ye shui chang jing qi .chun guang shu ye fu .xin xian tian yi zi .jiu you xun qian tu .
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
.pei hun he shi jie .qian kong ci ri cheng .xian dun long hu dou .xie guai gui shen jing .
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
xing zi jiu qu xiang .feng shan bu gan deng .han ri can da ye .lu yun ruo fei peng .
.jun kua ming he wo ming yuan .jun jiao wen tian wo li tian .
que wei yi sheng he man zi .xia quan xu diao jiu cai ren ..
.bu jue yue you jin .wei gui huan dao chun .xue tong lu yue meng .shu za cao tang shen .

译文及注释

译文
请问大哥你的(de)家在(zai)何方。我家是住在建康的横塘。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
尾声:“算了吧!
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
采集药物回来,独自寻找村店买新(xin)酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫(mang)茫海天般的愁思涌了出来。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳(yang)西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将(jiang)转移国将亡。
仿佛是通晓诗人我的心思。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。

注释
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
念 :心里所想的。
③急难:指兄弟相救于危难之中。

赏析

  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得(xian de)更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可(bu ke)以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述(gai shu)其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了(sheng liao)精心设计的震慑。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

侯昶泰( 宋代 )

收录诗词 (5691)
简 介

侯昶泰 侯昶泰,字履吉,号砚奴,清无锡人,国子生,着有《润云斋稿》。

洞仙歌·咏黄葵 / 完颜亦丝

欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


子夜吴歌·秋歌 / 崔思齐

气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 奕天姿

谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。


景星 / 公西依丝

莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 沃灵薇

"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。


惜秋华·木芙蓉 / 东门艳丽

长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。


/ 夏侯阏逢

卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,


大雅·旱麓 / 晨畅

水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"


周颂·有瞽 / 爱云英

但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 百里新艳

却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"