咏兴国寺佛殿前幡
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
"春风生梓泽，迟景映花林。欲问当时事，因伤此日心。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
君看白首诵经者，半是宫中歌舞人。"
咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.chun feng sheng zi ze .chi jing ying hua lin .yu wen dang shi shi .yin shang ci ri xin .
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
.chuang wai jie lian shui .shan song yu zuo lin .zi lian qu jing di .du you ai xian xin .
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
.cong lai wei mian li xian sheng .jie wo xi chuang wo yue ming .
jun kan bai shou song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
拥有如此奔(ben)腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里(li)之外，为国立功了(liao)。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤(gu)灯听着秋雨思念着你。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成(cheng)年。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊(jing)动鸥鹭(lu)。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
注释
⑿攒(cuán)眉千度：皱眉一千遍，形容整天愁眉紧锁。攒眉，愁眉紧锁。
减字木兰花木：《减字木兰花》，唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字。
7.横当其垠（yín）：横着挡在路的尽头。
⑸征人：戍边的将士。尽：全。
⑵“桑条”句：写旱情严重，桑叶枯落，只剩光秃秃的枝条；土地久旱，尘土飞扬，仿佛燃烧冒烟。
⑵着翅：装上翅膀。这里形容太阳腾空，久久不肯下山。
④雪：这里喻指梨花。
赏析
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术(yi shu)风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折(cuo zhe)，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为(ji wei)丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里(qian li)，非常有章法。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折(cuo zhe)，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为(ji wei)丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里(qian li)，非常有章法。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
贺新郎·赋琵琶
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
千秋岁·半身屏外
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。 ——段成式"
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
应解感恩寻太守，攀萝时复到楼前。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
水调歌头·淮阴作
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
小雅·小宛
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。 ——李令从
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
"花萼楼前春正浓，濛濛柳絮舞晴空。
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
捉船行
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
云汉
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
避乱一生多。
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
阳春歌
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
"千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。 ——李益
湖海落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，心花期启发。"
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
咏鸳鸯
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
武胜屠欃枪。割锦不酬价， ——孟郊
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
卜算子·竹里一枝梅
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。
明妃初别昭阳殿。 ——杭（失姓）"
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"