首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

金朝 / 释文雅

皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
.yan men san jing mei tai lv .che ma shui lai lou xiang jian .wo qi qin shu gong gan bing .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
nian gao kong yi fu yu zhou .lu qiao hao xue lin ting an .lian niao hong xiang za jun lou .
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..
jun mo ai nan shan song shu zhi .zhu se si shi ye bu yi .han tian cao mu huang luo jin .
liang xin xiang xi de .bi jing gong tan xiao .ming huan gao chuang mian .shi jian yuan shan shao .
yan xiao xu yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
.mo wen sang tian shi .dan kan sang luo zhou .shu jia xin zhu chu .xi ri da jiang liu .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
shan niao jing chui di .jiang yuan kan xi bing .xiao yun sui qu zhen .ye yue zhu xing ying .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .

译文及注释

译文
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
在路途的马上渡过晚春(chun)的寒食节,
可是明天我(wo)就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时(shi)候了。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但(dan)命中注定你不能出人头地也没有办法。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
然后散向人间,弄得满天花飞。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视(shi)线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士(shi)兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

注释
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
②萧索:萧条、冷落。
(50)武安:今属河北省。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说(shi shuo)书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷(wei jie)身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分(shi fen)二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色(gan se)彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见(you jian)”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

释文雅( 金朝 )

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简 介

释文雅 释文雅,号正庵,俗姓林,长汀(今属福建)人。总角游方外,得业于毗陵,遍参丛林,诸方知识唿为小雅。归主开元法席逾三十年。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 乐伸

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


紫芝歌 / 葛宫

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
感至竟何方,幽独长如此。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


醉太平·西湖寻梦 / 王苹

筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。


别薛华 / 姜玮

碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。


望江南·三月暮 / 苏恭则

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
归当掩重关,默默想音容。"


点绛唇·屏却相思 / 冷烜

弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"


折桂令·过多景楼 / 郑丙

山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


东湖新竹 / 王应莘

谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,


咏鹅 / 杨民仁

越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。


对竹思鹤 / 陆霦勋

"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。