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襄王不许请隧

隋代 / 张琼娘

只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


襄王不许请隧拼音解释:

zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu zheng fen fen ..
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
.pian yu biao jian zhen .feng shi bao zi cheng .se xian tong xue bai .guang run duo bing qing .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
.jia ling yu se qing .dan bie zhuo can ling .dao shu gao zhu yue .kui tian he si ming .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
.xiang si fei shi yuan .feng yu qian qing duo . ..jiao ran
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .

译文及注释

译文
秋风(feng)里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这(zhe)曲令人悲伤的《阳关》。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出(chu)现的人。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
妃子起初掩(yan)映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持(chi)议和。

注释
皆:都。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑹如藏逃:有如躲藏的逃犯。 
14.一时:一会儿就。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
【逮奉圣朝,沐浴清化】

赏析

  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  一、二句平述史实,为全诗铺(shi pu)垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于(qing yu)景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西(wu xi),无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

张琼娘( 隋代 )

收录诗词 (1422)
简 介

张琼娘 武进人,同邑段玉函室。有《怜影轩诗集》。

送天台僧 / 乌雅丙子

少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


九歌 / 硕海莲

从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"


早冬 / 鲜于初霜

逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


代东武吟 / 弘夏蓉

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,


任所寄乡关故旧 / 南门东俊

"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。


屈原塔 / 百里旭

丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。


大德歌·春 / 西门壬申

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡


驱车上东门 / 赫连永龙

"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 范姜昭阳

"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。


万里瞿塘月 / 类水蕊

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。