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华山畿·君既为侬死

宋代 / 孙道绚

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"


华山畿·君既为侬死拼音解释:

qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
.tian zhong luo yang dao .hai shang shi jun gui .fu wu qu jin dian .fen xiang ru suo wei .
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .
pin jiao xiang ai guo wu yi .gong xiang ren jian ting zhi ci .
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
.hong zhi yu zhe zi zhi yin .ge shui lian gong bu yong pan .
hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .
ru jin bu yong tou nian shao .ba que san jing you wu jing ..
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
tian ban jiang shen dao .jiang chang yu hai tong .ti xie chu chen tu .zeng shi mu qing feng ..
.qu xun chang bu chu .men si jue ren xing .chuang xia shi tai man .wu tou qiu cao sheng .
.song tang ji ji dui yan xia .wu liu men qian ju xiao ya .liu shui sheng zhong shi gong shi .
xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .
.qi niao xiang qian lin .ming se sheng han wu .gu zhou qu bu xi .zhong gan fei yi tu .
liang bian dui zuo wu yan yu .jin ri shi wen xia zi sheng ..

译文及注释

译文
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨(yu)半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即(ji)使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  (我(wo)因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡(xiang)希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰(feng)所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时(shi)候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑(jian)卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累(lei),筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致(zhi)长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧(jiu)明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
⑺雪:比喻浪花。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
应门:照应门户。
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。

赏析

  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至(qi zhi)尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客(xing ke)络绎不绝。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务(wu),专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一(shi yi)种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

孙道绚( 宋代 )

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简 介

孙道绚 孙道绚,号冲虚居士,宋代建安(今福建建瓯)人。善诗词,笔力甚高。遗词六首。

原毁 / 端木凝荷

遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。


临江仙·癸未除夕作 / 张简戊申

有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"


黄州快哉亭记 / 赫连瑞红

巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。


到京师 / 陈铨坤

恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。


浪淘沙·秋 / 陀壬辰

"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 图门勇

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"


菀柳 / 野从蕾

孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。


戏题阶前芍药 / 上官红爱

"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。


白莲 / 公叔慧研

"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。


古代文论选段 / 诸葛润华

卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"