春宫怨
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。"
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴，骋骑春辞鹳雀楼。
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。"
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
春宫怨拼音解释:
.san nian wen hui xu zhui sui .he bian nan chao za ti shi .wei ba cai hao huan guo pu .
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
chao luo jiu yi jiong .yu lian san xia hun .tong lai bu tong qu .tiao di geng shang hun ..
gu gen miao wu yi .zhi li cheng hong meng .duan ru jun zi shen .ting ruo zhuang shi xiong .
wan se qian fan luo .qiu sheng yi yan fei .ci shi jian song ke .ping jian yu zhan yi ..
yu chao jin que zan yi liu .zheng fan ye zhuan lu ci xue .cheng qi chun ci guan que lou .
shi jiu kuang xian ruan .zhi fei wan xiao qu .wen liu ning tan zha .dai su bu qin shu .
gong yu sheng ming qian zai yun .geng guan su fu yu shi he ..
yin shang ci lou wang jing guo .bian ming lou zuo wang jing lou ..
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
译文及注释
译文
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承(cheng)受，真让人(ren)伤景。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急(ji)之中，昭王不去帮助(zhu)他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些(xie)事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无(wu)非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
大将军威严地屹立发号施令，
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
注释
⑹枌梓：指代乡里。
⑷蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗称。
明年：第二年，即庆历六年。
2.始兴：即曲江，在韶州府。
⒂关西：玉门关以西。
22.而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。
[22]杗（máng忙）：屋梁：桷（jué觉）：屋椽。欂栌（bólú博卢）：斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。侏（zhū朱）儒：梁上短柱。椳（wēi威）：门枢臼。闑（niè聂）：门中央所竖的短木，在两扇门相交处。扂（diàn店）：门闩之类。楔（xiè屑）：门两旁长木柱。
⑷烛影摇风：灯烛之光映出的人、物的影子，被风摇晃的样子。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
赏析
离思和归流自然将诗人的目光引到(dao)了遥远的天际：“天际识归舟，云中辨江树。”江面上帆影点点，即将从视野中消逝，但还能认出是归去的船只。再用心辨认，还可以看出，那隐现在天边云雾中的是江畔的树林，而有树之处就是彼岸，就是金陵呵！诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图，以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情，则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（王夫之《古诗评选》卷五）历来称赏谢朓这一联名句者，鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋，文人五言诗以抒情言志为主，写景成分虽逐渐增多，但总的说来情语多而景语少，即使写景也是由情见景，不忘兴喻，景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现，五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出，玄言诗中的山水描写作为玄理的印证，本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点，这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣，将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段，但还不善于使抒情说理和写景融合在一起，景物虽刻划精工而只求形似，缺少情韵，这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”（王夫之《姜斋诗话》）的弊病。比如同是水上行旅之作，谢灵运只能情景分咏：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。……极目睐左阔，回顾眺右狭。日末涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苕，绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无象，骋望谁云惬。”（《登上戍石鼓山诗》）这首诗倾泻忧思则径情直遂，殆无賸语，刻划景物则左顾右盼，笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里，也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中，镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采，仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓，并统一在远眺的视线中，这就使语不及情的景物含有无限的情韵，变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别，而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调，从此以后，诗歌才开出由景见情一种境界，为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体，提供了成功的艺术经验。所以陈祚(chen zuo)明说：“‘天际’二句竟堕唐音，然在选体则渐以轻漓入唐调。”（《采菽堂古诗选》）参较孟浩然的《早寒江上有怀》，不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说：“乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽，眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上，哪里是迷途者的津渡？唯有满目夕照，平海漫漫，展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟，云中辨江树”的意境，只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感，较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重(shi zhong)耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意(zhi yi)，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”（《诗集传》）
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重(shi zhong)耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意(zhi yi)，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”（《诗集传》）
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
少年游·戏平甫
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
"蜀国名鞭见惠稀，驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫，
"应是行云未拟归，变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁，
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
紫府游应似，钧天梦不如。尘埃九重外，谁信在清虚。"
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
"丈人博陵王名家，怜我总角称才华。华州留语晓至暮，
"司马虽然听晓钟，尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水，
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
"十二岚峰挂夕晖，庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思，
"心偶羡明代，学诗观国风。自从来阙下，未胜在山中。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
田家行
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
荣重秦军箭，功高汉将铭。戈鋋回紫塞，干戚散彤庭。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
刀剑作锄犁，耕田古城下。高秋禾黍多，无地放羊马。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
"石路荒凉接野蒿，西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚，
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
君住孤山下，烟深夜径长。辕门渡绿水，游苑绕垂杨。
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
"越海传金册，华夷礼命行。片帆秋色动，万里信潮生。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
九日闲居
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫，谁家残月下楼台。
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
虞美人·寄公度
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
"闲庭见早梅，花影为谁栽。碧烟随刃落，蝉鬓觉春来。
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。"
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
"疏茎秋拥翠，幽艳夕添红。有月长灯在，无烟烬火同。
村豪
凤阙分班立，鹓行竦剑趋。触邪承密勿，持法奉訏谟。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急，承露盘中月彩圆。
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
白茅草苫重重密，爱此秋天夜雨淙。"
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
朝三暮四
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
嫩箨香苞初出林，于陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。芜城登眺作，才动广陵人。"
"一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。
赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰.蒲亲香案色，兰动粉闱馨。
蝶恋花·暮春别李公择
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
日日转多泉石心。病起望山台上立，觉来听雨烛前吟。
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
"楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，
绝句漫兴九首·其九
"精灵归恍惚，石磬韵曾闻。即日是前古，谁人耕此坟。
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
"西师万众几时回，哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔，
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
"潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。