译文
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适(shi)逢(feng)春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
千问万问,总不肯说出自己姓名,
看到(dao)园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫(yin)下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
追逐园林里,乱摘未熟果。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
注释
但怪得:惊异。
43.窴(tián):通“填”。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
5、贡:献。一作“贵”。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。