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初夏

唐代 / 广闲

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


初夏拼音解释:

zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .

译文及注释

译文
  至于信(xin)中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我喝醉想要睡觉(jue)您可自行离开,如果余兴(xing)未尽,明天早晨抱着琴再来。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
我平生素有修道学仙的愿望,自此(ci)以后将结束世俗之乐。
它在这块雪地(di)上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
魂魄归来吧!
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭(ling),再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶(ding)。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾(wu)弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
⑴腊日:说法不一,有的说是十二月一日,有的说是十二月八日。孤山:在杭州西湖。惠勤、惠思:均为余杭人,善诗。
166、淫:指沉湎。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。

赏析

  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必(he bi)如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之(xing zhi)前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经(jing)》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着(dong zhuo)他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  赏析三
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

广闲( 唐代 )

收录诗词 (1196)
简 介

广闲 广闲,字竹忘,吴江人。长寿寺僧。

碧城三首 / 冒思菱

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
良期无终极,俯仰移亿年。


葛覃 / 东门淑萍

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,


除夜寄微之 / 宇文壤

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


人月圆·春日湖上 / 轩辕一诺

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 刑雨竹

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


二月二十四日作 / 悟访文

气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。


咏初日 / 闾丘初夏

君不见于公门,子孙好冠盖。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


赠傅都曹别 / 尧淑

春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
适验方袍里,奇才复挺生。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


醉公子·漠漠秋云澹 / 壤驷晓曼

"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


咏弓 / 布成功

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
枕着玉阶奏明主。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。