孟子见梁襄王
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
栖止事如昨，芳时去已空。佳人亦携手，再往今不同。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
孟子见梁襄王拼音解释:
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
qi zhi shi ru zuo .fang shi qu yi kong .jia ren yi xie shou .zai wang jin bu tong .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
译文及注释
译文
这(zhe)木樽常常与黄金的酒壶放在一(yi)起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不(bu)满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
可怜夜夜脉脉含离情。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以(yi)让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
巍峨高山要仰视，平坦(tan)大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
想起两朝君王都遭受贬辱，
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
几阵齐飞(fei)的旅(lv)伴，全部回到了塞上，
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
注释
⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官（补京兆功曹和检校工部员外郎）。君，指唐代宗。
⑷三边：幽、并、凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。
⑥萧疏：稀疏，稀少。
③沫：洗脸。
75. 罢（pí）：通“疲”。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
（64）盖：同“盍”，何。
赏析
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同(bu tong)的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而(ran er)她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝(zai feng)”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的(yun de)人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇(huang)”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
这首诗的制题，非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗，即以乐府诗题为题；即使不是乐府诗，诗题也较简单，不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代，谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜，诗题也多有标新立异者，例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作，不在于对诗情画意的追求，而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说：“此诗为‘诣世子’而作，却无一字及世子者何？缘是休文胸中先有一段炎凉之感，偶因‘诣世子’而发，意且不在死者，何暇生者？‘诣世子’上着‘至丞相第’者何？‘丞相第’，炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何？‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯，正验人炎凉之时也。今日世子所居之第，依然旧日丞相所居之地，今日至丞相第之人，已全无旧日至丞相第之人，乃特为驱车而来者，仅仅休文一人，则休文之外，尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔，故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人(shi ren)千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停(bu ting)，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同(bu tong)的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而(ran er)她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝(zai feng)”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的(yun de)人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇(huang)”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
这首诗的制题，非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗，即以乐府诗题为题；即使不是乐府诗，诗题也较简单，不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代，谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜，诗题也多有标新立异者，例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作，不在于对诗情画意的追求，而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说：“此诗为‘诣世子’而作，却无一字及世子者何？缘是休文胸中先有一段炎凉之感，偶因‘诣世子’而发，意且不在死者，何暇生者？‘诣世子’上着‘至丞相第’者何？‘丞相第’，炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何？‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯，正验人炎凉之时也。今日世子所居之第，依然旧日丞相所居之地，今日至丞相第之人，已全无旧日至丞相第之人，乃特为驱车而来者，仅仅休文一人，则休文之外，尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔，故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人(shi ren)千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停(bu ting)，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
李畋( 明代 )
收录诗词 (4283) 首
简 介
李畋 成都华阳人，字渭父，一作渭卿，自号谷子。太宗淳化三年进士。以学行为乡里所称。甚得张咏器重。累官知荥州。神宗熙宁中致仕。卒年八十七，一作九十。有《孔子弟子传赞》、《道德经疏》、《张乖崖语录》、《谷子》及歌诗杂文。
浣溪沙·七夕年年信不违
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
报任少卿书 / 报任安书
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
醉来卧空山，天地即衾枕。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
相见欢·无言独上西楼
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞，
云车来何迟，抚几空叹息。"
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
七绝·贾谊
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
世上悠悠何足论。"
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
绝句二首·其一
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
"二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡，
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
庆州败
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
之宣城郡出新林浦向板桥
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
颍亭留别
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
悼亡诗三首
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
自古隐沦客，无非王者师。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"