首页 古诗词 活水亭观书有感二首·其二

活水亭观书有感二首·其二

金朝 / 李芳远

葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

qi lu bei yin yu .bu he fang han sui .bing shen zhi ji shi .qie zuo ming nian ji ..
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
gan ci ke zhuo chou gao yun .yi shao zheng jin wan qing bei ..
.yan guang zhou fang chi .shu qi xiao mi du .yao shan feng shen wei .qian shang han mai mu .
he chu sheng chun zao .chun sheng ji se zhong .yuan lin heng fan zhao .gao shu ya dong feng .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
.jiang yun an you you .jiang feng leng xiu xiu .ye yu di chuan bei .feng lang da chuan tou .
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是(shi)(shi)东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳(yang)里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁(chou)思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回(hui)家,(使我)忧心忡忡。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
有空就写诗作曲,来了情绪(xu)就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
贪花风雨中,跑去看不停。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
6、天骄:天之骄子,本指匈奴.这里指侍坚的前秦。蹙,迫,侵扰。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
反:通“返”,返回。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
⑤罹( lí )凝寒:遭受严寒。 罹,遭受。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。

赏析

  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个(liang ge)人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照(zhao)理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还(chu huan)在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了(xian liao)作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界(jing jie),做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

李芳远( 金朝 )

收录诗词 (3316)
简 介

李芳远 李芳远(1367.05.16-1422.05.10),即朝鲜太宗,字遗德,李氏朝鲜第三代君主,朝鲜王朝第一任国王。朝鲜太祖李成桂第五子,母亲为神懿王后韩氏。

采桑子·海天谁放冰轮满 / 李昌孺

合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
"自知气发每因情,情在何由气得平。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。


作蚕丝 / 王涣

饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 朱高炽

终当解尘缨,卜筑来相从。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"


昭君怨·赋松上鸥 / 陶博吾

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
随分归舍来,一取妻孥意。"
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。


县令挽纤 / 蒋士元

但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
不如归山下,如法种春田。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 顾起纶

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。


九歌·东皇太一 / 梁栋

开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


太常引·客中闻歌 / 黄达

"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。


木兰花慢·寿秋壑 / 樊增祥

"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
此固不可说,为君强言之。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 汤乂

"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。