译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
三月七日,在沙湖道上(shang)赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离(li)开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻(qing)捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼(lou)两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜(yi)有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
魂魄归来吧!
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初(chu)被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑨造于:到达。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
10. 终:终老,终其天年。
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。