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抛球乐·晓来天气浓淡

清代 / 陈朝老

心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


抛球乐·晓来天气浓淡拼音解释:

xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
li ting guo chu zhuo lai yi .xian xun zhu si ting ti niao .yin yi jiang lou lian luo hui .
zi shi jun wang zheng shen zui .qi zhi xiao xi bao sui jun ..
gu ren ci di zuo lang guan .feng guang shi yi xu liu lian .lu zhi zi pin qie xi huan .
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
lian fu yu gou dong .zheng tui yan zhu pian .qi tu tian lu hua .di guan qian sheng juan .
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的(de)才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上(shang)充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从(cong)古人那里留下(xia)来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻(ke)而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
心里不安,多次地探问夜漏几何?
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
②黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。
复:再,又。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑵华:光彩、光辉。
3、而:表转折。可是,但是。

赏析

  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中(wei zhong)显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于(you yu)诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国(guo),成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举(ke ju)目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲(you xian)恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

陈朝老( 清代 )

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简 介

陈朝老 宋建州政和人,字廷臣。哲宗元符末为太学生,论事剀切。徽宗大观三年,以何执中代蔡京为尚书左仆射,蔡京领中太乙宫,朝老上书力陈蔡京之奸邪及何执中之平庸。宣和末,复与陈东等上书论蔡京、童贯、王黼、李彦、梁师成、朱勔为六贼。台谏承京风旨劾朝老狂妄,编置道州。高宗建炎改元,遇赦归耕石门。绍兴间三诏征之,坚辞不赴,学者称“陈三诏”。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 李宗瀛

"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


雪窦游志 / 高栻

地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 赵德懋

摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。


武侯庙 / 慧超

登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


悲陈陶 / 周于德

俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。


寒食书事 / 顾嘉誉

战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"


谒金门·春半 / 陈沆

"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
见《事文类聚》)
"竹影金琐碎, ——孟郊


舟中望月 / 马捷

"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。


昔昔盐 / 陈凯永

"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


定西番·细雨晓莺春晚 / 石象之

椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
见《吟窗集录》)