首页 古诗词 城南

城南

南北朝 / 潘时雍

出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。


城南拼音解释:

chu pu jian qian li .kuang ran xie yuan xun .kou chuan ying yu fu .yin chang cang lang yin ..
hu cong bei he zhong .zhao ru cheng ming gong .sheng ren jie yan se .yan shi wu bu tong .
wai wu fei ben yi .ci sheng kong dan ru .suo si dan cheng xing .yuan shi wei dan che .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
wei xi pu zhao zhi yu hui .ying zhong jin que fei bu mie .tai xia qing luan si du jue .
xin ling men xia san qian ke .jun dao chang sha jian ji ren ..
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
.zhen ren ju lang feng .shi zou qing shang yin .ting zhe ji wang mu .ling ling he se qin .
shui qi qin jie leng .song yin fu zuo xian .ning zhi wu ling qu .wan zai shi chao jian ..
.ceng cheng qi li qiao .ping lan chu zhong xiao .zi di duo xing sheng .zhong tian wan ji liao .
yu feng bei chen qi qi zheng .chang ge dong wu bian qian chun ..
gu pu lin xia qiu .bi li bo zhong qing .shan jia yu lan zhi .shui ruo ju yun ping .
han lin bao wan ju .feng xu lu chui yang ...ji shi ..you jian zhou yu shi zhong .
wei yi chuan yang de .ming yin zhe gui huan .feng tang zhen bu yu .tan xi bin mao ban ..
.bo zhu yin zi ran .tan xi bu geng chuan .yuan lu er you jie .shui zhu shu jia lian .

译文及注释

译文
早春的(de)清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语(yu)。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使(shi)出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
违背准绳而改从错误。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
她和我谈论好久(jiu),关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶(jie)两级。老百姓没有不称颂霍光的。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

注释
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
之:主谓之间取消句子独立性。
⑻玉簟(diàn):光洁如玉的竹席。柔肤:指王氏的玉体。
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。

赏析

  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自(chu zi)己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗(yu shi)人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李(zai li)白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

潘时雍( 南北朝 )

收录诗词 (4863)
简 介

潘时雍 浙江钱塘人,号灌园生。性简淡,力学,能诗善书。隐居不仕。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 张作楠

"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。


陈遗至孝 / 屠湘之

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。


宴清都·连理海棠 / 行溗

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


鹤冲天·梅雨霁 / 明中

"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。


南乡子·端午 / 武后宫人

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。


贼退示官吏 / 陈培

"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"


浪淘沙 / 孟长文

宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。


念奴娇·闹红一舸 / 王邦畿

"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。


潼关 / 刘勰

临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
意气且为别,由来非所叹。"


秋雨中赠元九 / 林云

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。