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登金陵冶城西北谢安墩

南北朝 / 孙传庭

韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,


登金陵冶城西北谢安墩拼音解释:

yun tou chuang feng qi .yin pu qi yue can .yan tian wen jue leng .zhai di jian yi kuan .
yang chuan san ye jin jing ren .zhuan yu wen mo xu liu yi .gui xiang yan xiao zao zhi shen .
.zi bie qian tang shan shui hou .bu duo yin jiu lan yin shi .
huo xiao deng jin tian ming hou .bian shi ping tou liu shi ren ..
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
hong yan jing sha nuan .yuan yang ai shui rong .zui lian shuang fei cui .fei ru xiao mei cong .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
kuang bi shen wai shi .you you tong yu sai ..
liu shou bu wai su .ri xie gong lou cui .dan liu jin dao zeng .wei jie yu shan tui .
shu fang yi qian lv .yu meng shou yi fang .le tian wu yuan tan .yi ming bu kuang rang .
bu qin bu zhou ti .li ru cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
tong sui cui she ren .rong guang fang zhuo zhuo .shi zhi nian yu mao .shuai sheng sui you le .
.yu jun he ri chu tun meng .yu lian jiang hu niao yan long .fen shou ge pao cang hai pan .

译文及注释

译文
  轮月西(xi)斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫(man)漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未(wei)曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国(guo)隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉(diao)心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
且停杯,侧耳听(ting)——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相(xiang)辉映,江天一色晚霞红。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?

注释
⑵铺:铺开。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
⑵连:连接。

赏析

  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见(jian)南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老(pi lao)。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来(hou lai)孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所(zi suo)祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御(pin yu),乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之(bi zhi)处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

孙传庭( 南北朝 )

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简 介

孙传庭 孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。干隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。

登古邺城 / 第五燕

气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 和乙未

"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,


慈乌夜啼 / 圣丑

盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。


大堤曲 / 宗政朝宇

无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。


天净沙·即事 / 芈如心

对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。


黄鹤楼 / 项思言

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。


忆故人·烛影摇红 / 计午

"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,


凤箫吟·锁离愁 / 那拉梦雅

除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。


春望 / 泷晨鑫

无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"


枕石 / 上官景景

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。