首页 古诗词 碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思

碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思

隋代 / 顾煜

谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:

shui jia you zang bei mang shan .zhong qiao che ma chang wu yi .xia du zhou hang yi bu xian .
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
hai tu zhuang yu zhou .shu mu ji ya qian .zhu se qing lian di .shan guang yuan ru yan .
.ji bo wu .hen man yan guang wu chu suo .lei ru yu .yu ni zhuo ci bu cheng yu .
zi cong qing niao bu kan shi .geng de peng lai xiao xi wu ..
.bi shui wei yi fu cui yan .lv luo meng mi mei qing jiang .
jian chu shen wai shi .an zuo dao jia ming .geng xi xian shan jin .ting qian yao zi sheng ..
.bing qi ling yang si cui wei .qiu feng dong hou zhuo xing yi .yue sheng shi chi ren tong jian .
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
wu sheng xie chu xin zhong jian .fu shi xuan jin bai liang dian .ci yi chun ri ci he ren .
ying jian guang xin tu .xiu zheng de zi xing .ji neng fu sheng zuo .cong ci biao xia ling ..
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .

译文及注释

译文
  古代的圣人(ren),知道(dao)国家将来的变化,不是(shi)人的智谋能考虑周全的,也不是政治手(shou)段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(ta)(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此(ci)安排吗?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
  鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都(du)得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
⑹率:沿着。 
5、遐:远

赏析

  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出(tu chu)“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一(zai yi)次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安(an)居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野(shan ye)清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

顾煜( 隋代 )

收录诗词 (8719)
简 介

顾煜 顾煜,字铭伯,号双丸,无锡人,顾洞阳公四世孙,己丑进士,官象山知县。多有惠政。喜读书,去官益勤,所着辑有《尚书讲义》、《经济鉅文》、《小学篡注》诸编未刻。

江城子·梦中了了醉中醒 / 淳于晓英

只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"


秋雨夜眠 / 怀冰双

时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。


巴女谣 / 芒庚寅

鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。


咏零陵 / 腐烂堡

干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"


赠崔秋浦三首 / 轩辕项明

按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"


权舆 / 道阏逢

一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,


庚子送灶即事 / 经语巧

神体自和适,不是离人寰。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。


扬州慢·琼花 / 柳英豪

天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
兀兀复行行,不离阶与墀。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。


出其东门 / 汝翠槐

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,


春江晚景 / 让凯宜

"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。