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乌衣巷

前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。


乌衣巷拼音解释:

qian ying juan lian bo .bei you shi chuang xi .jiang feng wan li lai .chui wo liang xi xi .
nan jun si yi jiu .gu ku mu cang cang .yuan yu mu shang tou .li shi juan ci zhang .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
mian yin chong leng zuo ning su .yin bi wen se wu luo mao .hua chan yi cheng chi bo ju .
zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..
zi jing fang zhu lai qiao cui .neng xiao ling jun si ji duo ..
.man yan yun shui se .yue ming lou shang ren .lv chou chun ru yue .xiang meng ye gui qin .
ci yan yang gong dao .zhong ri dui jiu zhi .xiong di xiao xiang gu .zui mao hong yi yi .
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
.wo shu bai fa tian xin hen .jun sao qing e jian jiu rong .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
fei hong jing duan xing .lian chi bi e mei .jun wang gu zhi xiao .gong jian sheng guang hui .
huo li zi dong luo .bian guan xiang nan jing .zai bai ci que xia .chang yi bie gong qing .
yue xia di mei li .deng qian bao xi yin .ping jun quan yi zui .sheng yu wan huang jin .
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .

译文及注释

译文
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人(ren)(ren)的衣服上来。
那岸上谁家游冶郎在(zai)(zai)游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
  郑庄公(gong)让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管(guan)他的国家?只是我们郑国请求时(shi),希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕(pa)道路遥远,一直走到长风沙。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
不知道上苍究竟为谁,造(zao)就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

注释
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
书:《尚书》,儒家经典著作。
①三山:山名,在今南京市西南。还望:回头眺望。京邑:指南齐都城建康,即今南京市。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
(2)失:失群。

赏析

  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了(dao liao)历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死(cong si)者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  末六(mo liu)句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝(tang chao)在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写(jing xie)平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  诗中的“托”

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

北宋·张载( 明代 )

收录诗词 (2453)
简 介

北宋·张载 张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。

望江南·燕塞雪 / 肖千柔

心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 哀天心

深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,


青玉案·元夕 / 碧鲁靖香

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"


春日秦国怀古 / 啊雪环

扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。


送元二使安西 / 渭城曲 / 韩孤松

元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"


台山杂咏 / 毛己未

莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,


病梅馆记 / 范姜迁迁

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。


却东西门行 / 盐颐真

可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。


题竹石牧牛 / 公西树柏

奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"


南乡子·新月上 / 焦重光

老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
南人耗悴西人恐。"
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,