忆秦娥·咏桐
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
忆秦娥·咏桐拼音解释:
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
译文及注释
译文
一群小燕子小麻雀却在那(na)里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少(shao)圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
汉使张骞当(dang)年都不曾把这花带回，真是徒然到(dao)了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为(wei)业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
青午时在边城使性放狂，
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
注释
①秦穆公卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。
4.除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，修治，修整。魏阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。
元：原，本来。
③远迹：在远处留下足迹，指长途伐楚。郢：楚国都城，今湖北江陵西北。
⑧堕：败坏。
①纠纠：缭缭，缠绕，纠结交错。《葛屦》佚名 古诗（jù具）：指夏天所穿葛绳编制的鞋。
[2]翠销：指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏：屏风上以云母石等物镶嵌，洁白如银，又称银屏。
6、清：清澈。
赏析
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
短文用白描手法，用词简省浅近(qian jin)，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
诗的第九句"长年(chang nian)牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
其十
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事(he shi)入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观(de guan)感。
短文用白描手法，用词简省浅近(qian jin)，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
诗的第九句"长年(chang nian)牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
其十
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事(he shi)入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观(de guan)感。
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
张百熙( 清代 )
收录诗词 (8885) 首
简 介
张百熙 （1847—1907）湖南长沙人，字野秋，一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣，力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。
蝶恋花·暮春别李公择
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
水龙吟·放船千里凌波去
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
鹊桥仙·扁舟昨泊
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
华池本是真神水，神水元来是白金。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
锦缠道·燕子呢喃
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
水调歌头·徐州中秋
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
渔家傲·雪里已知春信至
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
感春
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
神弦
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
观猎
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
倦寻芳·香泥垒燕
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。