水龙吟·咏月
男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑，山翠遥添献寿杯。
夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。雾销山望迥，风高野听喧。
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
吾衰亦如此，夫子复何哀。"
"江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
"秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。
"兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。
春去荣华尽，年来岁月芜。边愁伤郢调，乡思绕吴歈.
水龙吟·咏月拼音解释:
nan er bai nian qie rong shen .he xu xun jie gan feng chen .yi guan ban shi zheng zhan shi .
tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
xia lao lan you mao .qiu shen liu shang fan .wu xiao shan wang jiong .feng gao ye ting xuan .
xia nian deng san xi .qian liu wang jiu gai .lin pi guan tao bang .shui jin kun ming hui .
guan wa gong zhong chun ri mu .li zhi mu gua hua man shu .cheng tou wu qi xiu ji gu .
wu shuai yi ru ci .fu zi fu he ai ..
.jiang shang dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
.qiu feng ru qian lin .xiao se ming gao zhi .ji mo you zi si .wu tan he ren zhi .
.lan jing xiang feng man .mei liang nuan ri xie .yan shi dong fang qi .lai xun nan mo che .
chun qu rong hua jin .nian lai sui yue wu .bian chou shang ying diao .xiang si rao wu yu .
译文及注释
译文
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条(tiao)，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
什么时候才能打败敌人，然后就可(ke)以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐(you)（1056—1063）某年某月某日葬于真(zhen)州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
一再解释说(shuo)(shuo)：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
吴国公子季(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光(guang) 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
注释
（10）祚： 福运
18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。
[5]崇阜：高山
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
④分张：分离。
⑥尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。
12.眉山：女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二：“ 文君（卓文君）姣好，眉色如望远山。”
赏析
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上(nao shang)元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人(zhu ren)公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
有专(you zhuan)家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上(nao shang)元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人(zhu ren)公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
有专(you zhuan)家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
创作背景
《毛诗序》说明作者是谭国大夫，而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南，对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”，那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看，他是东方旧国的大夫，因诗中的思想和情绪，绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪，正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾；他的地位下降，使他发出同情人民的不平之鸣，从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌，这个论断是不对的，这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗，不是用土乐演唱的民歌。
廖恩焘( 南北朝 )
收录诗词 (7711) 首
简 介
廖恩焘 廖恩焘（1864——1954），字凤舒，号忏庵，廖仲恺之兄。广东惠阳县陈江镇人。早年留学美国。民国4—8年（1915—1919）任古巴领事。民国11年（1922）2月暂代驻朝鲜总领事，6月任驻日本使馆一等秘书代办使事。民国14年（1925）任驻智利使馆代办领事。民国15—18年（1926—1929），再任古巴领事，兼任驻巴拿马使馆公使。民国23年（1934）任马尼拉总领事。民国24年（1935）回国任金陵（今南京）监督。抗战期间任汪伪国民政府委员会委员。晚年寓居香港。 平生工诗词，好倚声，性诙谐。着有《忏庵词》、《半舫斋诗余》等诗文集多卷。
生查子·远山眉黛横
春碛沙连海，秋城月对关。和戎因赏魏，定远莫辞班。"
"我从铜州来，见子上京客。问我故乡事，慰子羁旅色。
"独有成蹊处，秾华发井傍。山风凝笑脸，朝露泫啼妆。
归去田园老，倘来轩冕轻。江间稻正熟，林里桂初荣。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露，月照当时歌舞处。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。"
寒塘
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
"大位天下宝，维贤国之镇。殷道微而在，受辛纂颓胤。
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。"
散洒纳凉气，萧条遗世情。奈何夸大隐，终日系尘缨。"
"山阴柳家女，九日采茱萸。复得东邻伴，双为陌上姝。
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
千金宝镜谁能引。歌宛转，宛转伤别离。愿作杨与柳，
白华
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清净得空王。"
明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。"
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
秋夕旅怀
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
"武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
靡靡度行人，温风吹宿麦。"
深期契幽赏，实谓展欢言。末眷诚未易，佳游时更敦。
老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。
蛾眉返清镜，闺中不相识。"
别有出墙高数尺，不知摇动是何人。
浯溪摩崖怀古
"宝镜如明月，出自秦宫样。隐起双蟠龙，衔珠俨相向。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
蒿里谁家地，松门何代丘。百年三万日，一别几千秋。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
"银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。
"温谷寒林薄，群游乐事多。佳人蹀骏马，乘月夜相过。
云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。"
南池杂咏五首。溪云
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。"
行必不得，不如不行。"
女子心在婆舍侧，呜呜笼鸟触四隅。
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
津吏挥桡疾，邮童整传催。归心讵可问，为视落潮回。"
敬时穷发敛，卜代盈千亿。五纬聚华轩，重光入望园。
"秦晋积旧匹，潘徐有世亲。三星宿已会，四德婉而嫔。
春日行
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。爱离方自此，回望独蹰躇。"
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
青郊树密，翠渚萍新。今我不乐，含意□申。"
陆郎倚醉牵罗袂，夺得宝钗金翡翠。"
"奕奕彤闱下，煌煌紫禁隈。阿房万户列，阊阖九重开。
论经白虎殿，献赋甘泉宫。与善今何在，苍生望已空。
"睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
幂幂涧畔草，青青山下木。此意方无穷，环顾怅林麓。
怨词
淮海多为室，梁岷旧作台。子期如可听，山水响馀哀。"
画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。"
睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。
镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。"
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。"
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
夕伴龙媒合，朝游凤辇归。独怜范甑下，思绕画梁飞。"
琵琶仙·双桨来时
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
"汉道初全盛，朝廷足武臣。何须薄命妾，辛苦远和亲。
会待良工时一眄，应归法水作慈航。"
麋鹿死尽应还宫。"
"合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。
"配极辉光远，承天顾托隆。负图济多难，脱履归成功。
金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝。岩榭风光媚，郊园春树平。
"秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。
病起书怀
"采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金阙断烟霞。
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
"同营三十万，震鼓伐西羌。战血粘秋草，征尘搅夕阳。
金屋真离象，瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐，缋羽泛褕衣。
天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
山称万岁，河庆千年。金绳永结，璧丽长悬。"
厚秩先为忝，崇班复此除。太常陈礼乐，中掖降簪裾。