首页 古诗词 浣溪沙·咏橘

浣溪沙·咏橘

南北朝 / 张衡

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


浣溪沙·咏橘拼音解释:

yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .

译文及注释

译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一(yi)举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
守卫边疆(jiang)的将士没有粮食,辛劳的老百姓正(zheng)在挨饿,是谁天天把(ba)官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
黑夜中的它突然受到惊吓,骤(zhou)然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

注释
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
2、临:靠近。也有“面对”之意。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
王孙:公子哥。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
书记:崔融为节度使掌书记之官。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。

赏析

  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首(wu shou)咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了(liao)五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼(su shi)也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然(jing ran)覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主(qi zhu)题思想。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

张衡( 南北朝 )

收录诗词 (3484)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 吴伯凯

此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。


蓝桥驿见元九诗 / 吴莱

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"


晨雨 / 缪蟾

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


念奴娇·断虹霁雨 / 释通慧

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 厉文翁

刻成筝柱雁相挨。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
死去入地狱,未有出头辰。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


扬子江 / 张翼

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


清溪行 / 宣州清溪 / 陈造

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,


巴女词 / 陆应宿

自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


与山巨源绝交书 / 李以龄

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 朱克诚

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。