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闻鹊喜·吴山观涛

南北朝 / 释警玄

吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .
.jie lan xi zheng wei you qi .huai hua you bi gui hua shi .hong lu mo shang gui geng wan .
tang chang shu yi huang .tian yi juan wen chang .xiao ru wei feng qi .chun shi xue man qiang .
chan chan wei xiu yi cang zhou .wen shuo qin huang yi ci you .ba zhu juan yi cai er shi .lao seng chuan xi yi qian qiu .yin ya shui lai song shao zhi .xian bi tai qin hua xiang chou .ge shi bing lai ju wei liao .mo jiang fan nao wen tang xiu .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
ji yan xi ri bu gui shou .ying nian jiang tou ping pi ren ..
.chu xiang zhong zhong liu xing shi .gan qi yan xia zhi shi ming .
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
you wen jiang shang dai zheng bi .kun wei yu dui qian lin kun .he chu ji qun bing chi di .
.ji ruan xiang jiang zhao jiu chuan .wan feng qin lang shui qin xian .qing ru kong li chu li an .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
man shan ta xiao he yan zhai .bai peng jin pan feng yue wang .
.ci xiu fei wu xia .you chuang zi xian huan .shou xiang jiang ju nen .chi ruan yue mei suan .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
jing shao ren tong dao .qing feng yan zheng lai .chang an yuan yu ri .sao shou du pai huai ..
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
nei ren wei shi jiang yan bi .jing wen dang shi bu zao qiu ..
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .

译文及注释

译文
只为思恋。与佳人(ren)别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京(jing)都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  (有一(yi)个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在(zai)田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠(zeng)送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪(lei)满巾。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。

注释
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
⒁见全:被保全。
42.尽:(吃)完。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
③鱼书:书信。

赏析

  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大(zhong da)胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序(xu)》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施(qi shi)’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说(ci shuo)倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  其二
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴(de qin)声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

释警玄( 南北朝 )

收录诗词 (2794)
简 介

释警玄 释警玄(九四三~一○二七),真宗大中祥符中避国讳改为警延,江夏(今湖北武汉)人,俗姓张。依智通禅师出家,年十九为大僧。后谒鼎州梁山观禅师,观殁,辞塔至大阳,谒坚禅师,坚欣然让法席,使主之。仁宗天圣五年卒,年八十五。《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。今录诗五首。

卷珠帘·记得来时春未暮 / 张嗣垣

借问主人能住久,后来好事有谁同。"
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。


负薪行 / 王廷翰

"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 明鼐

交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 杨汝谷

废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。


玉楼春·戏林推 / 李一夔

无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。


江村晚眺 / 汪轫

大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。


采桑子·荷花开后西湖好 / 叶元吉

会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"


客至 / 胡金题

"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 姚俊

"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 胡景裕

"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。