译文
他说:“我宁可相信量好(hao)的尺码,也不相信自己的脚。”
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在(zai)枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂(ji)无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹(ji)刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
皎洁得如镜飞升照临宫阙(que),绿烟散尽发出清冷的光(guang)辉。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
西风中骏马的脊骨已经被折断。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
注释
⑺西羌:居住在西部的羌族。
追:追念。
官柳低金缕:柳丝低拂之意。官柳,指官府在官道上所植杨柳。金缕,喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗:“野花随处发,官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词:“无端袅娜临官路,舞送行人过一生。”
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。