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金朝 / 卓奇图

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。


龙拼音解释:

ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .

译文及注释

译文
踏上汉时故道,追思马援将军;
一只猴子死后见到了阎王(wang),(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(shi)(阎王)就叫(jiao)夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连(lian)一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
暗处的(de)秋虫一整夜都在(zai)鸣叫着,
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  秋风在夜晚暗暗吹过(guo)边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严(yan)霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据(ju)天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

注释
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
⑵阳月:阴历十月。
10.索:要
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
53.以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。考,敲击。
⒁陇:小山丘,田埂。
(33)微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。

赏析

  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北(zai bei)户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一(liao yi)下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲(xie bei)远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往(pin wang)往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实(qi shi),这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

卓奇图( 金朝 )

收录诗词 (5656)
简 介

卓奇图 卓奇图,字圣肇,号误庵,满洲旗人。诸生,官户部笔帖式。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 说凡珊

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


芙蓉曲 / 南宫涛

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。


辛夷坞 / 皇甲午

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。


东阳溪中赠答二首·其一 / 子车希玲

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


萚兮 / 东方卯

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。


凭阑人·江夜 / 左丘嫚

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
(《题李尊师堂》)
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


生年不满百 / 卫戊申

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,


满庭芳·茶 / 祭春白

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
裴头黄尾,三求六李。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 励涵易

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


沁园春·长沙 / 皇甫书亮

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
以上俱见《吟窗杂录》)"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。