渡江云三犯·西湖清明
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
味轻花上露，色似洞中泉。莫厌时时寄，须知法未传。"
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"不得之仁消息久，秋来体色复何如。苦将杯酒判身病，
渡江云三犯·西湖清明拼音解释:
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
wei qing hua shang lu .se si dong zhong quan .mo yan shi shi ji .xu zhi fa wei chuan ..
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
.xing yu ye ye zhou li pi .yun fen qian zhong ning bu fei .
tong zi bing lai yan huo jue .qing quan shu kou guo zhai shi ..
li xia xian sheng shi de zui .weng jian li bu zan tou xian .
.zi gui ti yu si .jun ting gu wu chou .que xia sheng ming chu .xiang zhong yi qi you .
.bu de zhi ren xiao xi jiu .qiu lai ti se fu he ru .ku jiang bei jiu pan shen bing .
译文及注释
译文
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
骑驴行走了十三年(nian)，寄食长安度过不少的新春。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘(xiang)水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放(fang)，浸满了忧愁的涟(lian)漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕(pa)柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
假(jia)如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
冬天到了，白天的时间就越来越短；
魂魄归来吧！
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说(shuo)麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释
① 日初长：指冬至之后，白天逐渐由短变长。
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
32.从（zong4纵）：同“综”，直。
20、才 ：才能。
[9]无论：不用说，不必说。
[43]北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。
1、《寒食》赵鼎 古诗：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
②语低香近：此谓与那美丽的女子软语温存，情意缠绵，那可人的缕缕香气更是令人销魂。
29.役夫：行役的人。
赏析
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通(nan tong)；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨(kai)叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静(jing)”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约(xiang yue)外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
第三首
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此(dao ci)诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通(nan tong)；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨(kai)叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静(jing)”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约(xiang yue)外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
第三首
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此(dao ci)诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
冯行己( 金朝 )
收录诗词 (4163) 首
简 介
冯行己 （1008—1091）宋孟州河阳人，字肃之。冯拯子。以荫补右侍禁，知宪州。历知数州，皆有能声。仁宗皇祐中，知定州，韩琦荐为路钤辖。徙知代州，管干河东缘边安抚事。后进西上阁门使，四迁客省使。以卫州防御使致仕。与富弼、文彦博等十三人为耆英会。
公子重耳对秦客
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
临江仙·离果州作
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
"嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
"世间生老病相随，此事心中久自知。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
捣练子·云鬓乱
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
点绛唇·素香丁香
坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
"汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
夜雨书窗
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
"几叹红桃开未得，忽惊造化新装饰。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
"不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
早冬
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
一忆故乡居，一望客人还。两心四海中，谁不伤朱颜。
晚晴
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
秋莲
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
地瘦草丛短。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
于园
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
"东望故山高，秋归值小舠.怀中陆绩橘，江上伍员涛。
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。