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苏子瞻哀辞

清代 / 徐天祐

歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
与君同入丹玄乡。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。


苏子瞻哀辞拼音解释:

ge mei di you si .wu ti qing wu gu .zhu ren qi tuo yan .han chang jia ji fa .
gan wen sheng wu cheng .bai wei you zhen su .wei bing ling yi qi .bu de shou hui wu .
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
yan feng ri sou jiao .you guai duo rong chang .xuan ran da bo qi .yu zhou ai er fang .
mo jie du xiao wu wang huan .yue zhong fang gui nan zhui pan .kuang zhi luan bang bu ping nian .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
yu jun tong ru dan xuan xiang ..
.feng ya bu zhui di .wu yan shi jun xian .xi wei jia hui zhang .yao ming he liang pian .
gong zuo xi tang .bo bo liu shui .qian you pu lian .shen you jia wei .gong yi bin yan .
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
.long yue shang shan guan .zi tong chui hao yin .ke xi an dan se .wu ren zhi ci xin .
hu suan zi yu lie .xiang hao shi zi sun .zhao shan yu huo dong .ta yue li ge xuan .
zi xi zhui fei lv .jin wei shi cong chen .su xian ai yi jue .qing jian tan you xin .
shang hu wu shi wen .di di lei dao quan .di qi wei zhi bei .se suo jiu bu an .
huang gu duo yuan shi .cang ming wu jin xun .yi yi jing tui zi .ling ling si gui yin .
.yue feng chan shi yan .you qing jing hun fen .si ru kong men miao .sheng cong jue lu wen .

译文及注释

译文
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪(zhu)给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以(yi)与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人(ren)。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
洗菜也共用一个水池。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能(neng)达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却(que)整日如此(ci)的清闲。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?

注释
驾:骑。
④疏香:借指梅花。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
果:果然。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。

赏析

  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使(shi)……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  第三首:酒家迎客
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔(feng xiang),往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用(yun yong)了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它(yu ta)写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  其实正可把这位劳(wei lao)苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题(zai ti)材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

徐天祐( 清代 )

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简 介

徐天祐 绍兴山阴人,字受之,一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授,日与诸生讲经义,听者感发。恭帝德祐二年,以国库书监召,不赴,退归城南,杜门读书。四方学者至越,必登门造访。天祐高冠大带,议论卓卓,见者以为仪型。

别储邕之剡中 / 邹志路

我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。


清平乐·金风细细 / 胡舜举

"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"


游园不值 / 赵至道

回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
奉礼官卑复何益。"
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"


莲叶 / 项霁

"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
嗟嗟乎鄙夫。"
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。


滥竽充数 / 裘琏

侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。


国风·邶风·式微 / 王孝先

昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 盛子充

何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
顾惟非时用,静言还自咍。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 韩应

自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。


昔昔盐 / 释怀志

平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。


招魂 / 陈汝锡

或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,