译文
奏乐调弦时,书籍靠边去。
天空黑暗,大风卷着江湖上的(de)雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚(gun)之(zhi)声。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知(zhi)其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰(chi),秋日里辽阔的平原正好射雕。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠(chang)断心裂,声音嘶哑。
象敲金击玉一般发出悲凉(liang)的声音。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
注释
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
点:玷污。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
10.受绳:用墨线量过。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。