送魏郡李太守赴任
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
送魏郡李太守赴任拼音解释:
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
peng sheng yu sou yu .wei se lu si qiu .jiu bie jiao yuan gai .jiang gui li xiang xiu .
gu xiang wen er yi chou chang .he kuang bian zhou fei gu xiang ..
xin fen qin gu dao .bai fa lian huang jin .gong you ren jian shi .xu huai ji wu xin ..
jiang shang you jia gui wei de .yan qian hua shi yan qian chou ..
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
.zhu ying feng chuang shu zhen xie .lv ren chou zuo si wu ya .
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
cheng en pian de nei guan rao .dang shi ke ai ren ru hua .jin ri xiang feng bin yi diao .
译文及注释
译文
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时(shi)，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到(dao)(dao)）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟(xu)了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本(ben)就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
这山间的清风朗月(yue)，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明(ming)月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好(hao)像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
为寻幽静，半夜上四明山，
注释
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
②青楼：墙壁涂以青色的楼房，汉唐时指贵妇人住所，元明以来，逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望：这里读平声。
（8）尚：佑助。
⑤朝天：指朝见天子。
②温见：温，不满、愤怒的样子。见，同现。意思是表现出不满。
12、危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：护持。
（43）比：并，列。
赏析
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概(da gai)是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线(de xian)索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和(du he)憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概(da gai)是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
这诗的两章几乎完全是重复的，这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线(de xian)索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和(du he)憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
创作背景
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
戴良( 金朝 )
收录诗词 (2164) 首
简 介
戴良 （1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
天马二首·其二
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
暮江吟
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
今秋已约天台月。（《纪事》）
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
杨叛儿
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
夜宴左氏庄
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
估客乐四首
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"一身唯一室，高静若僧家。扫地留疏影，穿池浸落霞。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
劝农·其六
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
"翠岚迎步兴何长，笑领渔翁入醉乡。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
蜀道难·其一
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
登科后
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
懊恼曲
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
菩萨蛮·题画
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，