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念奴娇·昆仑

南北朝 / 孔淘

鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
干雪不死枝,赠君期君识。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


念奴娇·昆仑拼音解释:

bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..

译文及注释

译文
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高(gao)。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月(yue)下之溪,是明亮的水晶世界。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻(ke)梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
北方到达幽陵之域。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿(su),不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。

注释
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。
闻:听说
凭陵:仗势侵凌。

赏析

  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去(ci qu)北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  交媾(jiao gou)致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就(ye jiu)找到了认识作品的思想指向。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很(you hen)高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

孔淘( 南北朝 )

收录诗词 (6979)
简 介

孔淘 孔淘,曲阜(今属山东)人。道辅子。仁宗嘉佑中,官屯田员外郎。事见《临川文集》卷九一《孔公墓志铭》。今录诗二首。

赠江华长老 / 丁宝桢

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


回董提举中秋请宴启 / 钱惟济

休说卜圭峰,开门对林壑。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


普天乐·雨儿飘 / 黄充

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 钱泳

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 郑思忱

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
为尔流飘风,群生遂无夭。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。


石鱼湖上醉歌 / 朱福田

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


暗香·旧时月色 / 张玉珍

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"


过江 / 蔡真人

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 钱泰吉

(穆讽县主就礼)
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
高门傥无隔,向与析龙津。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"


南安军 / 郭应祥

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。