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旅宿

宋代 / 章甫

"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。


旅宿拼音解释:

.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
xin zhong zhun ni gua guan shi .xin chang xiao yuan song dang hu .lv dao you ju zhu rao chi .
bi chuang huan zhao yao .hong fen mo zi jie .jia de fu yun xu .xiang sui ji shi jia ..
qing qing dong jiao cao .zhong you gui shan lu .gui qu wo yun ren .mou shen ji fei wu ..
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .
xiang jun chu jue cong jun le .wei ai xiang lu feng shang yun ..
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .
dai bu cang cang qu .jiu ke zao bian long ..
.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
bu ru zuo zhong yin .yin zai liu si guan .si chu fu si chu .fei mang yi fei xian .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
si lin shang ru ci .tian xia duo yao zhe .nai zhi fu shi ren .shao de chui bai fa .
guang qi luo hong yao .shu chuang yin lv jun .suo kai bin ge xiao .ti shang ji lou chun .

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
醒来时只有身边的(de)枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我(wo))举动之间都有美丽的影姿。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开(kai)口,陌生人前,深情难以倾诉。
五千身穿(chuan)锦袍的精兵战死在胡尘。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四(si)面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已(yi)经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去(qu)游历,还能够实现吗?
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕(yan)子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼(lou)台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。

注释
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
(5)汀(tīng):沙滩。
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。

赏析

  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地(tu di)上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  《《七发(qi fa)》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制(shou zhi)《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多(xu duo)形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为(yin wei)“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

章甫( 宋代 )

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简 介

章甫 (1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所着《孟子解义》,除应天府国子监教授,改着作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名着籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。

隆中对 / 柴攸然

一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"


静女 / 轩辕雪利

萧条独归路,暮雨湿村桥。"
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 鱼怀儿

"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。


曲江对雨 / 笔飞柏

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。


薛宝钗·雪竹 / 司徒智超

分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。


题秋江独钓图 / 公良南阳

"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 拓跋丹丹

阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 仲孙羽墨

"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"


石灰吟 / 钮诗涵

"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"


游侠列传序 / 赫连卫杰

新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。