未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
wei bi xi sheng ji wu bei .da du wo shou sheng jun fei ..
duan xu tong qing chui .hong xian ru zi fen .chang yan ting yi ba .qian zai yang si wen ..
.yu qing jiang guan liu yi yi .wo shou na kan ci bie li .du he gu qin sui yuan pei .
ju san zhi wu ding .you huan shi bu chang .li yan kai xi yan .bie qi cu chen zhuang .
li lv zheng qing he .qin qi gong guang hui .wei wo men qian pu .tai ying man diao ji ..
.chun zhi jin he xue si hua .xiao tiao yu sai dan hu sha .
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.fang xiang wen shi ye yi shen .sheng sheng qiao zhuo ke chou xin .
huang jin se wei zu .zhai qu qie chang xin .ruo dai zhong yang ri .he zeng yi zhong ren .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
.yin zhao xun chi an .yi zun jiu ju cong .he yan ji chuan hou .xiang fang diao chuan zhong .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
译文
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
户部云南清吏司主事海(hai)瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当(dang)，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方(fang)向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗(zong)一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除(chu)积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄(xu)，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
但是他却因此被流放，长期漂泊。
跬（kuǐ )步
“魂啊回来吧！
门外，
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
注释
未知今夕是何夕：“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙，今夕是何年”。
②画角：有彩绘的号角。
⑴鹧鸪天：词牌名。
③碧苔：碧绿色的苔草。
③屠苏酒：酒名。此指宴会上所饮之酒。
①流光：流动，闪烁的光采。
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
杜纯 （1032—1095）宋濮州鄄城人，字孝锡。以荫为泉州司户参军。神宗熙宁初，以河西令上书言政，王安石引置条例司，数与论事，荐充审刑详议官。后为大理正，以忤安石罢归。哲宗初，范纯仁等交章荐之，除河北转运判官。累官权兵部侍郎。好《易》、《中庸》，兼习老、庄、释氏之学。有诗文奏议。
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
"一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。"
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
"炼尽少年成白首，忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折，
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
城中听得新经论，却过关东说向人。
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
地闲分鹿苑，景胜类桃源。况值新晴日，芳枝度彩鸳。"
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，