首页 古诗词 陈太丘与友期行

陈太丘与友期行

元代 / 曾广钧

谈马砺毕,王田数七。
惊断碧窗残梦,画屏空。
不可下。民惟邦本。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
谁咏忧黎庶,狂游泥管弦。交加丰玉食,来去迸金船。
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
明月上金铺¤
无语残妆澹薄,含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓,
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤
告天天不闻。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"


陈太丘与友期行拼音解释:

tan ma li bi .wang tian shu qi .
jing duan bi chuang can meng .hua ping kong .
bu ke xia .min wei bang ben .
man mu qiu guang huan si jing .yin qin wei wo zhao shuai yan ..
.qing bao sui xiao ye sui shu .gui qi gao qing bian you yu .hun wei sheng shi you ruo ci .
shou yang zhuang ba wu duan yin .ling chen jiu ru xiang sai .hen ting yan wu shen zhong .shui ren chui qiang guan .zhu feng lai .jiang xue fen fen luo cui tai ..
shui yong you li shu .kuang you ni guan xian .jiao jia feng yu shi .lai qu beng jin chuan .
wei zheng ruo mu ye .sui you qi fa zhi fei er you chang fa zhi li ye .
.gao chang bing ma ru shuang xue .han jia bing ma ru ri yue .ri yue zhao shuang xue .
ming yue shang jin pu .
wu yu can zhuang dan bao .han xiu duo mei qing ying .ji du xiang gui mian guo xiao .
.bian shui liu .si shui liu .liu dao gua zhou gu du tou .wu shan dian dian chou .
gao tian tian bu wen .
bie you shu zhi yao wang jian .hua qiao nan mian fu qiu qian .
lin hong zu .wu xin xi .meng hun duan .nan xun mi .jin si liang .xiu you zen sheng xiu de .shui ren duo qing ping xiang dao .zong lai xiang jian qie xiang yi .bian bu cheng .chang qian si ru jin .qing pao zhi ..

译文及注释

译文
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能(neng)功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  人从出生到逝去,都要(yao)经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤(shang)感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
淡淡的云,薄薄的雾,如(ru)此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变(bian)。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚(wan)秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡(fan)。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣(dao)衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
②“暗香”三句:写寒梅凌雪开放。暗香:幽香,代指梅花。北宋林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”垂垂:降落貌。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
⑩玲珑:皎、晶莹。
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。应,认为是、是。

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  开头四句语言颇艰涩费(se fei)解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得(yu de)意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋(han fu)大致分两(fen liang)种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  九十两句承前说,昏镜(hun jing)即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

曾广钧( 元代 )

收录诗词 (9654)
简 介

曾广钧 曾广钧(1866年-1929年),字重伯,号伋庵,又号伋安,湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年(1889年)中进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。

岭上逢久别者又别 / 皇甫大荒落

为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
"香靥融春雪,翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短,偏爱日高眠。起来贪颠耍,只恁残却黛眉,不整花钿。
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
"雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
原田每每。舍其旧而新是谋。


祭石曼卿文 / 公西鸿福

微风帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒¤
车中猴,门东草。禾中走,一日夫。
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成垧.皇献颂声,
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
柳花狂。"
司徒分镇越王台,瓯婺山光入望来。堂上修文间将略,幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见,紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老,酒船仍荡月明回。
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
行行各努力兮于乎于乎。"


感事 / 曲书雪

"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。
宛颈独宿兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
堪爱晚来韶景甚,宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎,
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
"万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 道若丝

髻慢钗横无力,纵猖狂。"
轻烟曳翠裾¤
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
金跃洪炉动,云驱众蛰惊。关中留王气,席上纵奇兵。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
西王春宴百娉婷,玉碧桃花满洞扃。自饮一杯璚屑露,东风吹梦不曾醒。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 司马倩

"尧舜千钟。孔子百觚。
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
石城啼鸟翻曙光,千门万户开未央。丞相珂马沙堤长,奏章催唤东曹郎。燕山驿骑朝来到,雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行,龙沙士饱无鼓声。阁中龙床琢白玉,瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红,舜琴日日弹薰风。
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷、


白菊三首 / 巫丙午

脩之吉。君子执之心如结。
"百里奚。百里奚。
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
"渺莽云水,惆怅暮帆,去程迢递。夕阳芳草,千里万里,
醉春风。"
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
俘囚经万里,憔悴度三春。发改河阳鬓,衣余京洛尘。钟仪悲去楚,随会泣留秦。既谢平吴利,终成失路人。
"残蟾落,晓钟鸣,羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲,


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 百里志刚

金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
名山使者碧霞衣,三月天南白雁飞。瑶席东皋分桂醑,紫檀北斗动珠辉。石厓有迹寻仙去,溪水无情喜客归。上际峰前赤松宅,春来蕙草正芳菲。
"天口骈。谈天衍。
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
波平远浸天¤
赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"


初夏游张园 / 谷梁雨秋

任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
淑慎尔止。无载尔伪。"
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
城乌休夜啼¤
天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
罪祸有律。莫得轻重威不分。


鬻海歌 / 尉迟婷美

玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
陇头残月。"
"睅其目。皤其腹。


洛中访袁拾遗不遇 / 督丹彤

"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
承天之神。兴甘风雨。
"金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑,
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。